理性传达了对真假的认识，兴趣产生了对美丑善恶的感受。休谟苏格兰要把感性的人变成理性的人，唯一的办法就是先把他变成审美的人。席勒的德国知性欲望是真，道德欲望是善，审美欲望是美。真善美是人类的理想。黑田认为，日本知性欲望的目的是真，道德欲望的目的是善，审美欲望的目的是美。真善美是人类的理想。黑田相信日本。我宁愿用一小杯真善美组织一个幸福的家庭，也不愿用几件大船家具组织一个沉闷的家庭。
一张没有激情、表情不好的脸是缺陷；让它画吧，你吹牛我佩服，只有傻子才会喜欢。布雷克美式的美，一定要干净清晰，不仅是形象，更是内心。法国孟德斯鸠我们活着只是为了发现美。其他一切都是等待的形式。黎巴嫩，纪伯伦如果你赞美美丽，即使你在沙漠中，你也会有观众。纪伯伦黎先生大人美，不恶。论中国的正义是赏罚分明的德性。
5、 广场舞意义散文3篇广场散文论舞意广场舞与广场陀螺我不知道这个城市什么时候有了广场。不知道什么时候城广场有广场跳舞了。曾几何时，广场舞蹈曾是城市里一道亮丽的风景线。现在，它也被一些追求城市理想化模式的人所诟病。广场 Dancer被一些不知道是爱是恨的人起名叫“广场 Dancer”。其实广场跳舞的人有老人，有中年人，有年轻人，也有男人。就在人们不容易说爱你广场跳舞的时候，另一种休闲运动模式广场陀螺悄然兴起。暂且称从事这类休闲运动的人为“广场陀螺人”。
陀螺仪应该只是一千年前小孩子玩的玩具。过去的孩子，不像现在，可以看电视和玩电脑。给孩子玩的玩具很少，大部分都是就地取材。人们让孩子玩陀螺，可以锻炼孩子手脚的灵活性，也可以锻炼大脑。这是一款深受孩子们喜爱的益智游戏。歌舞发展至今，其含义一直没有改变，或欢快，或浪漫。
6、心若存 美好,草木皆深情随着岁月的流逝，时间里的一些回忆和生活中的许多美好总会在时间最合适的场景相遇或重逢。回首还是前行，心中若有美好一草一木皆有深情。每一次生命与生命的相遇，每一次美好和美好之间的重逢，都让人间的烟火充满了爱的诗意。懂得一草一木的温暖，爱一花一树的凋零，让生命安然前行，深刻理解岁月经历的必然性，让万物自然繁盛凋零，不要勉强拖延时间，不要躲避飞逝的时光，不要强迫时间慢慢走，永远相信。-0 美好只有这样我们才能见面。
台阶上青苔，门外繁花，秋天落叶，冬天落雪。季节不刻意修饰，时间不做作，流年不依附于潮流。在生命的自然变迁中，拥有平静随和的心情，在平和中体会春夏秋冬的独特喜悦与风情，诗意而温暖地生活。平凡的日子，让心存 美好抵消琐碎的烦恼。岁月无论是寂寞还是欢腾，都是心情使然。
7、 广场舞作文前几天国内外的中文网站都能看到我大妈跳舞被扔粪的新闻，还有北京有个男的不堪其扰广场被跳舞困扰放了猎枪和藏獒。还有一些跳舞的阿姨广场不顾别人的学习和休息问对方为什么不装隔音玻璃。大妈的广场跳舞成了公害。阿姨的孩子能不能做点努力劝他们平平安安回去？关于这个提议，我的一个朋友微博说:“小孩子是劝不回去的。为什么要让一代不读书的人回家？
瞪了两天，老两口又出来了。“中国社会日益老龄化，人老了应该做什么？根据马斯洛需求层次理论，大妈跳舞除了锻炼身体，还满足其他需求，比如归属感。不像今天大部分上班族都是蹦蹦跳跳的，老一辈人多是“单位人”，本能地觉得自己需要归属一个群体，需要被关注，被需要，被关心，生活在两个“国家”，忍不住做个比较，作为参考。
